《阳宅天元赋》上     蒋大鸿着  陈巃羽批注

原文：粗体字

陈巃羽批注：细体字

 

天元垂象，九霄开梵气之中。

九霄：天的极高处。

梵：古印度思想中的世界创造原理。为梵语brahma的音译。古印度婆罗门教认为梵是无所不在的最高实体，修行者最终极的目的就是与之合一。将其神格化则成为宇宙间最高的神，佛教将其归为天界中的一类。

大地炳灵，九野兆坤维之纪。

炳：持拿、执握。通「秉」。

九野：

1、天的九大区域。中央曰钧天、东方曰苍天、东北曰变天、北方曰玄天、西北曰幽天、西方曰颢天、西南曰朱天、南方曰炎天、东南曰阳天。

2、九州岛的土地。

兆：预先显示。

坤维：地的四角。

纪：法度、准则。

龙马以河图启瑞，神龟以洛书效珍。

剖混沌之先机，昭乾坤之大法。

自然妙化，至人因之。

至人：圣人，有大德的人。

建都邑以御万邦，授室庐以绥兆姓。

都邑：都会、都市、城市

御：统治、治理。

邦：古时诸侯的封土，大的称为「邦」，小的称为「国」。

室庐：屋舍、住宅。

绥：安抚。

明堂九室见于月令之文，乃井八家考之彻田之制。

月令：《礼记》篇名。记农历十二个月的时令、行政及相关事物。

彻田：垦治田地。

 

粤稽黄帝始创宫室，我祖文公爰营洛邑。

粤：助词，与「曰」相通。

稽：考也。

爰：改变、更换。

洛邑；周代洛阳的古称，“八方之广，周洛为中，谓之洛邑。

 

当时着为宪令，后世遵为遗规。

着：标举、标示。

宪令：国家的法令。

 

士民日用而不知，圣人先知而不讲。

秦火之后，典籍荡然。

千圣不传之心，一线寄诸哲士。

一线：比喻极为细微。

 

黄石授之圻上，乃出青曩。

黄石：秦时的隐士。曾于下邳圯上传太公兵法于张良，故也称为「圯上老人」。后借指熟谙兵法、识察人才的老人、仙人。

萧相功成末央，大开北阙。

萧相：萧何作为刘邦的重要谋臣，为西汉王朝的建立和政权的巩固，做出了重大的贡献。后人有称之为“萧相”。

大开：完全的敞开。

北阙：帝后所居之处。

央：完。

 

逮于管郭，微言莫稽。

管郭：在春秋时代，齐国首先向封建制转化。管仲相桓公，施行了一系列的封建化的改革。在这个基础上，齐国在东方成为最强盛国家，齐桓公成为春秋时期的最早的一个霸主。接着齐国而兴起的是晋国。晋文公是在时间上次于齐桓公的霸主。他所以能成霸主，也是晋国比较早地封建化的成果。当时帮助晋文公在晋国实行封建化的人是郭偃。到秦汉以后，管仲的名气还是很大，都知道他是齐国封建化改革的主要创始者和推动者。可是郭偃这个名字很少人注意。其实，在春秋战国时期，齐桓、晋文是齐名的；管仲、郭偃也是齐名的。

微言：精妙的言论

比及杨曾，正术始显。

杨曾：杨救贫、曾文辿ㄔㄢ。

 

嗣后伪书杂出，异轨争驰。

家造灭蛮之经，入排掌中之卦。

灭蛮之经：《灭蛮经》是一本流传在风水界之失传古书。

《灭蛮经》一书听说是唐朝国立鼎盛，往来频繁之外国使节、僧人、留学生等，纷纷来到中土广求知识之时，朝廷当局为了李氏政权之长计久安，而忧心被视为御用天学的秘传风水术，流传至民间甚至是「番邦」，特别另作颠倒风水理论所著的一本风水伪书。

掌中之卦：游年卦，即八宅，东西四命。

 

词能害志，伪且乱真。

固世道之衰微，抑亦天机之隐秘

不得无极之误，岂知目讲之传。

目讲僧：又名“幕讲僧”，元未明初著名风水地理师，其生平不详；据《宁波府志》记载：“目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。

 

万世洪荒，一朝剖破。

洪荒：原始、蒙昧的太古时代。

坐山定宅，宅既不真。

东西分宫，宫亦全谬。

五鬼六煞：岂皆绝命之方。

生气天医，不尽延年之路。

贪狠巨门高耸，未是吉星。

廉贞破军昂头，讵真凶曜。

讵：岂、何，表示反问的语气。

 

欲执游年诀法，断无取验机关。

要明八宅之真，先识九宫之数。

年分甲子，运转三元。

上元一白为君，坤震为辅。

中元四绿居首，五六相承。

七赤下元，艮离襄旺。

襄：辅助

 

春荣秋落，莫寻出运之龙。

阳往阴来，须遇本宫之水。

正偏曲直，惟贵格清。

广狭浅深，只求位的形局之模糊犹可，方隅之杂乱难言。

旷野平原，端取流神结体。

端：特地。同「专」。

结体：组织结构。

关厢村镇，多将衢路分踪。

关厢：城门外的大街。

衢路：四通八达的大道。

城隅依城为凭，山谷傍山立局。

城隅：城下偏僻的角落。

 

高楼峻宇，硚星借插于邻家。

堰堤桥梁，动气交冲乎辙迹。

堰：挡水的土堤。

辙迹：车轮辗过留下的痕迹。

 

墙篱皆能障蔽，竹木亦可拦当。

总之，水为引气之神，察其来，又看兜抱

风多动气之力，性主散，须用遮拦。

嘘吸须辨阴阳，化机总归一局。

风之所送，即是水之所交。

阳之所嘘，亦即阴之所吸。

交类牝牡，如影随形。

牝牡：动物的雌性与雄性。